À Sombra do Divino

Sub umbra illius
quem desideravi, sedi
(Sentei-me à sombra
daquele que desejei)

Sombra não sou nem sou luz,
sou penumbra do ocaso,
quando um horizonte raso
a claridade reduz.

Busco a sombra do divino
onde quero me sentar,
na certeza de escutar
os anjos cantando um hino.

Mas vida é caminho incerto:
ora nos leva distante,
ora nos deixa bem perto.

Estarei no rumo certo?...
A doçura de um instante
pode virar um deserto.

Franco Sissa Pieira *

* Pseudônimo de Francisco de Assis Pitombeira

Em verdade, em verdade...

"Em seu mistério, em suas dobras de trevas inaugurou-se o céu novo, a terra nova, começou o fim do tempo, entramos no fim dos tempos. O tempo entrou na sua reta final, estamos caminhando para o dia da consumação da glória do Senhor."

(Trecho da homilia do Sábado de Aleluia, 14 de abril de 1979)

"Cada um de nós deve estar atento àquilo que seja a vontade de Deus. Mesmo que essa vontade nos fale de uma maneira difícil de a gente entender. Estejamos atentos porque o Espírito Santo dentro de nós, nosso hóspede, está justamente para nos dar aquela luz que o Cristo deu a Paulo, para que reconhecesse nele não o inimigo, mas realmente aquele que havia sido anunciado como salvador de todos."

(Trecho da homilia da missa de 13 de maio de 1979)

"Este negócio de ficar dizendo: “Não preciso de Igreja, eu me comunico com Deus; pessoalmente eu resolvo os meus problemas espirituais, diretamente com Deus; não preciso de Igreja” – é errado, totalmente errado. Isso está fora da mensagem de Jesus Cristo. Deus nos salva enquanto pertencemos ao povo de Deus, enquanto membros desse povo. Cada um tem que se apropriar pessoalmente dos méritos da salvação, da graça de Cristo. Mas onde é que busco essa graça? Onde é que eu colho essa graça? Onde é que eu vou buscar essa semente? Qual o reservatório dessa semente espiritual que me faz nascer e crescer e frutificar para Deus? É a Igreja, aquela pia batismal que lá está , onde quase todos nós aqui nascemos para Deus, espiritualmente... Lá é o celeiro dessa semente espiritual, onde nascemos para Deus. Mas não é meu esse celeiro, não é seu, não é de ninguém: é de todos nós enquanto povo de Deus."

(Trecho da homilia da missa de 13 de maio de 1979

"Já, pois, filhos de Deus, já somos filhos de Deus. Só que aquilo que Deus, na sua bondade, no seu amor, quer fazer por nós ainda não se manifestou em sua plenitude, a perfeição daquilo que o Pai quer realizar em nós, isto, sim, não se realizará neste mundo, mas depois que formos chamados para o dia do Senhor.

(Trecho da homilia da homilia da missa de 4 de agosto de 1979)

"Este pão, fabricado, feito de tantos grãos de trigo, que representam a nossa solidariedade e nossa comunhão de fé, este vinho, resultante de tantas uvas esmagadas, que também simbolizam a nossa integração aos mesmos objetivos, à mesma fé, devem ter uma expressão concreta, o testemunho social de união para resolver também os problemas de justiça, os problemas sociais, os problemas de solidariedade humana.
Meus irmãos, ovelhas do Bom Pastor, que ouvem a sua voz, essa é a voz de Cristo, o apelo do Bom Pastor para os nossos dias. Demos não só no templo, mas na sociedade, na comunidade onde vivemos, este testemunho de solidariedade, de amor e de fraternidade."

(Trecho da homilia da homilia da missa de 4 de agosto de 1979)

O pastor e sua aldeia - parte IV

Cada um de nós é suspeito de falar de sua terra, porque eu gosto imensamente de Limoeiro. Já tive oportunidades, até convites para sair daqui, para trabalhar em Fortaleza. Nunca aceitei, porque gosto imensamente do nosso povo, justamente por isso: por ser um povo bom, acolhedor.
Também tive essa satisfação de sempre viver no meio de jovens, o que me deu uma certa modulação, no sentido de entender as transformações, as mudanças, como essa que a gente vive.
Era o que eu poderia dizer a respeito da cidade de Limoeiro, do seu povo, da sua população, que foi constituída inicialmente de poucas famílias e, justamente por essa situação de viver um pouco à margem das rodovias, parece que houve muitos casamentos interfamiliares, de forma que é difícil você não ter um parente quando vai para a terceira ou quarta geração. As famílias quase todas têm lá o seu tronco comum. Isso talvez explique também um pouco o fato de a cidade conservar esses traços de personalidade própria que a distinguem de Russas, de Morada Nova, de Tabuleiro, etc., sem nenhuma crítica a essas nossas cidades vizinhas, irmãs, já que cada uma tem sua maneira de ser, tem seus costumes, suas tradições.

O pastor e sua aldeia - parte III

É um povo religioso [o povo limoeirense], tem uma tradição religiosa muito firme, embora em certa camada da população, sobretudo da classe média-alta para cima, haja um afastamento da prática religiosa. Mas é uma cidade que tem tradições religiosas muito vivas, muito fortes, talvez superadas aqui no vale do Jaguaribe só mesmo pela cidade de Russas, onde a tradição e a prática religiosa continuam muito mais fortes. É até estranho porque aqui é a sede da Diocese. Nota-se, por exemplo, que a população rural, aquela que habita na zona suburbana ainda é muito mais freqüentadora da Igreja do que mesmo a população urbana. Mas isso são oscilações normais na vida das comunidades. Eu acredito que o fundamento, aquela fé mais profunda do nosso povo, se mantém constante.Houve, quando da criação da Diocese, um imenso trabalho e um admirável espírito de solidariedade para, por exemplo, a constituição do seu patrimônio e para a criação das grandes escolas tradicionais que nós temos. Quer dizer: é também um povo que tinha um sentido de solidariedade muito grande. Talvez hoje, não sei, isso seja menos. Mas Limoeiro se caracterizava por isso. Até as lideranças políticas, que divergiam no tempo das campanhas, se solidarizavam quando se queria realizar qualquer coisa de grande importância para o bem público da comunidade, para o bem público da nossa cidade.

O pastor e sua aldeia - parte II

Se eu quisesse caracterizar o povo da minha cidade, eu diria que Limoeiro é uma cidade realmente acolhedora; é uma cidade aberta, não obstante ter ficado muito tempo à margem das vias de comunicação, aquela que a gente chamava antigamente de Transnordestina, hoje BR-116. Limoeiro ficou isolada, pois a ponte que nos liga à BR e o ramal são coisas recentes. A ponte data de 64, 65, e esse ramal é mais ou menos contemporâneo.
No entanto, na história da nossa cidade, bem no fim da década de 30, houve um acontecimento, um fato, uma realização importante dos nossos pais e avós, que foi criar na cidade uma rede de escolas de 1º e 2º graus, começando pelo Grupo P.e Joaquim de Menezes, depois Escola Normal de Limoeiro, Colégio Diocesano, Patronato e assim por diante. Essas escolas atraíram jovens não só do município de Limoeiro, mas dos municípios vizinhos e até de outras regiões do Estado. Acredito que isso tenha dado ao nosso povo essa qualidade, essa nota de acolhimento de todos aqueles que vêm de fora. Às vezes a gente, conversando, diz que Limoeiro se abriu demais; devia ter preservado um pouco a sua intimidade, a sua privacidade. Mas eu acredito que isso é realmente um fato positivo para o nosso povo. Nosso povo não faz nenhuma discriminação a quem quer que chegue aqui, se instale e queira trabalhar, e acolhe qualquer um como sendo mesmo limoeirense, haja vista aí a nossa câmara Municipal pelos títulos de cidadania que tem concedido a muitas dessas pessoas. Algumas realmente mereceram por trabalhos aqui realizados; outras talvez mais por questão de influência de natureza política ou amizade pessoal com algum vereador.

O pastor e sua aldeia - parte I

A primeira lembrança que eu tenho de Limoeiro data da minha infância, quando eu tinha doze anos e vim estudar aqui durante um ano, me preparando para entrar no Seminário em Fortaleza. Antes eu vinha, como todo garoto da roça, para aquelas festas religiosas tradicionais, especialmente a festa do Natal e o período do tempo da Páscoa, cumprindo aquele mandamento: confessar ao menos uma vez cada ano pela Páscoa da Ressurreição.
Bem, passando aqui um ano, eu participei da vida estudantil daquele tempo no Educandário Padre Anchieta, e ainda me lembro de que Limoeiro era muito mais animado, no sentido de congregar o povo para a realização de festas cívicas e religiosas. Isso, acredito, a cidade hoje perdeu muito. Também a cidade cresceu e os centros de interesse das pessoas hoje são outros. A entrada da televisão, por exemplo, é um fato que todo o mundo conhece. Em vez de aumentar a comunicação entre as pessoas, fez com que estas se isolassem mais um suas casas, nos seus lares. O ponto de atração é, na verdade, a telinha da televisão.
No meu tempo de seminário, o tempo de férias eu passava quase sempre lá no Sapé, onde nasci, mas tinha muito contato com a cidade, especialmente no que se refere ao meio religioso. Desde 1953 minha vida passou a se identificar com a vida da própria cidade, tanto no setor do trabalho de educação quanto naquilo que é uma atividade minha, específica, como um ministro da Igreja.

A dor que deveras sente

Câmara escura

Eu queria fazer um poema em que as palavras
fossem a medida exata do que eu quisesse dizer.

Não escrevi o poema...

Eu queria um amor que da chama tivesse o ardor,
o brilho, o dom de mover-se graciosamente,
resistindo ao vento e recuperando-se vertical
em suas raízes profundas.

Desisti de amar...

Eu queria uma fé que fizesse ver o visível e o invisível

com a segurança do garoto que vaga de olhos fechados
por todos os desvãos de sua casa.

Tropecei no primeiro paradoxo...

Descobri, afinal, que o verdadeiro poema
é o por-fazer-se-com-palavras, chamas,
que o amor é o por-achar-se no que não tem medida,
que a fé é o poema que ainda não escrevi
e o amor que ainda não achei na câmara escura da vida.

(18.abril.1995)

Meu rio

Meu rio é como se fosse.
Tem a graça feminina
de prometer (e não cumprir).
Fecunda as águas perenes
e segredos sussurrados
nas ramas das ingazeiras.
(Choveu encheu...)
Espumante torrente ainda há pouco.
(Correu, mar bebeu...)
Agora modesto regato.
Não se passa no meu rio duas vezes...
Rio sem liquidez.
Mas tem fúrias napoleônicas...
Sangrou em Orós.
Saltou barrancos em Jaguaribe.
Rugiu em Castanhão.
Acuou em Tabuleiro.
Espreguiçou-se nas várzeas do Limoeiro.
Sumiu nas águas baixas do Aracati.
Meu rio, já!
Rio dos Jagurares.
(Abril/maio de 1986)

Rumores de ante-sesta

Além bate um martelo
no metal de uma voz radiofônica,
e estilhaços de som de uma balada
me ferem em semi-sono.
Zumbidos indistintos se desmancham
nos túneis dos ouvidos.
Tênues raízes de um sonho
flutuam em água turva.
Pouco a pouco habito um mundo informe
por trás dos olhos cegos e do ouvido surdo.
Infinito parênteses,
sem dor, sem alegria do que fui,
nada mais
que uma vaga lembrança inconseqüente.

Jogos Estudantis Jaguaribanos (Olimpíadas)

Os Jogos Estudantis Jaguaribanos foram idealizados, em 1965, por José Nilson Osterne, Padre Pitombeira e Gregório Freitas.

"Corria o ano de 1965. Os primeiros jogos olímpicos do vale do Jaguaribe estavam prestes a terminar. Em Russas, onde àquela época exercia minhas atividades, ouvia pelo rádio a transmissão das partidas de que Limoeiro participava. A narração era de Nelson Faheina e os comentários partiam da voz do saudoso José Nilson Osterne. Não me contive. Subi no meu Jeep 64 e parti para Limoeiro célere. Sem pestanejar, para ser mais rápido, enveredei naquela noite pela tortuosa várzea entremeada de carnaubais, até chegar à velha Quadra do Ginásio Diocesano, onde estavam sendo disputadas as finais olímpicas. Na ocasião, senti-me uma força a mais na conquista do primeiro campeonato. Deparei, de início com Zé Nilson, que me apresentou de imediato a um homem de pouca estatura, cenho cerrado, circunspecto e lépido, deixando transparecer prudência e feição de gente pudica, mas, ao mesmo tempo, destilando um quê puerícia, na ânsia de mais uma vitória limoeirense. Esse cidadão chamava-se Pitombeira."

(Texto de Aécio de Castro)

Equipe de Futsal de 1965.

Em pé da esq. para a dir.: Antônio Zeudo, Mário Cleto, Arisleu, Padre Pitombeira.

Agachados: (?), Tarcísio Deocleciano, Edicéu

Flâmula dos Jogos Estudantis Jaguaribanos (1966)

Desfile da delegação de Limoeiro do Norte em Morada Nova, em 1966

Em Morada Nova (II Jogos Olímpicos, 1966)

Flâmula dos Jogos Estudantis Jaguaribanos de 1967

30 de setembro de 1967

2º Diretor da FAFIDAM

Solenidade de Colação de Grau da FAFIDAM em 1987

Da esq. para a dir.: Padre Pitombeira, Prof. Cláudio Régis Quixadá (reitor UECE),

José de Oliveira Bandeira (prefeito Lim. do Norte), João Batista (prefeito Quixeré),

Franciné Girão (prefeito Morada Nova)

Entre o Colégio Diocesano e a FAFIDAM

Quando foi fundada a faculdade, eu passei a me dividir entre o Colégio e a FAFIDAM. Creio que essa dupla atividade (administrando o Colégio e dando aulas na faculdade) tirou-me a possibilidade de engajar-me cem por cento numa delas. Fui Vice-Diretor no período de 68 a 78 quando o Cônego Misael era o Diretor. Depois fui Diretor e hoje avalio que devia ter deixado a direção do Colégio nessa ocasião. Mas prossegui. Mais dedicado à faculdade, tinha que viajar muito a Fortaleza e o Colégio Diocesano foi ficando em segundo plano.
Foi no Colégio Diocesano que estudaram tantos e tantos homens de bem que honram até hoje o nome do Colégio. Personalidades que se destacaram nos mais diversos ramos de atividades, porque saíam do Colégio e eram aprovados facilmente nos vestibulares e concursos Brasil afora.

Colégio Diocesano - décadas de 60 e 70

A partir de 1960 o Colégio aumentou a matrícula e foi crescendo, crescendo...

Na década de setenta foi que a matrícula aumentou bastante. Recebia alunos de São João do Jaguaribe e de Tabuleiro. Há até uma história interessante de dois irmãos de Tabuleiro que só possuíam uma camisa da farda. Um estudava pela manhã e o outro à tarde. A troca das blusas era feita no meio do caminho, na areia do rio. Um ficava esperando o outro para fazerem a troca.

O Colégio teve sua fase áurea [na década de 70]: aluno do Colégio Diocesano era facilmente aprovado nos melhores colégios de Fortaleza para cursarem o científico.

O Colégio Diocesano

Dom Aureliano chamou-me e deu-me a incumbência de ajudar a Padre Mauro no Colégio Diocesano. Nomeou—me vice-diretor; isso foi em 1953.

O Colégio tinha os cursos Primário e Ginasial. Eu fui ensinar latim e francês. Como eu tinha que supervisionar o internato do Colégio, minha vida era praticamente absorvida por isso. Havia vida esportiva no Colégio: os alunos jogavam pela manhã, e à tarde sempre tínhamos externos que jogavam. Eu gostava de jogar com os alunos. Inicialmente, de batina; depois, sem batina.

Às vezes levava os alunos para banhos nos Morros, no Poço dos Paus, e a vida era essa rotina.